Сцена первая, которой никогда не было
— Нет, рабби Лёв, ты так легко не отделаешься. — Император Рудольф совершенно отошёл от пережитого испуга, глаза его довольно блестят. — Ты никуда отсюда не уйдёшь, пока не расскажешь, что сделал с моим конём. Я в жизни не видел ничего подобного! Проклятая скотина только что билась как припадочная, чуть меня не убила, вдруг появляешься ты — и она встаёт как вкопанная!
— Вы хотите, Ваше Величество, чтобы я остался жить во дворце? — с коротким поклоном спрашивает рабби Иегуда Лёв бен Бецалель. — Потому что я не делал с конём ровным счётом ничего. Он успокоился по собственной воле.
— Но ты ему что-то сказал! — капризно говорит император. — Я же видел, у тебя губы шевелились!
Рабби Иегуда вздыхает и с деланным смущением оглаживает длинную седую бороду.
— Простите, Ваше Величество, — отвечает он. — Я просто выругался. Вероятно, ваш конь никогда раньше не слышал ругани из уст раввина и обомлел.
Алхимикам и мудрецам древности напрасно приписывается создание философского камня, способного превращать простые металлы в золото. А вот учёным XX века это действительно удалось: золото нередко получается из других элементов в процессе работы ядерного реактора; правда, его получается очень-очень мало.
Мы знакомимся с рабби Иегудой Ливой (Лёвом) бен Бецалелем
Прага. 1592 год. Император Священной Римской империи Рудольф II, известный покровитель наук и искусств и большой любитель всего странного и таинственного, озабочен поисками философского камня. Он окружил себя астрономами и астрологами, математиками и алхимиками.
В числе прочих при дворе принят пражский раввин Махарал, он же Иегуда Лёв бен Бецалель, видный мыслитель и учёный. Ему уже 80 лет, но он бодр, лёгок на подъём и выглядит мужчиной в расцвете лет, а не глубоким старцем. Император Рудольф подозревает, что хитрый раввин давно нашёл философский камень, но поди вытяни что-нибудь из еврея. Ты ему вопрос — он тебе два.
Что за философский камень такой?
Это несуществующий минерал, который будто бы превращает простые металлы в золото. Кроме этого, без философского камня невозможно было сделать эликсир жизни — лекарство, которое излечивает все болезни и дарует очень долгую жизнь.
Рабби Лёв действительно его нашёл?
Нет, конечно. Он его и не искал. Поисками философского камня занимались алхимики, а рабби Лёв в алхимию, вероятно, не верил вовсе.
Сцена вторая, которой никогда не было
— Ребе! Ребе! — зовут с улицы испуганные голоса. — Ребе! Они идут! Они уже у ворот!
Рабби Лёв критически смотрит на творение своих рук: грубо сделанная глиняная кукла с пустыми глазами и ртом. Всё бесполезно, думает рабби, я ошибся, сон не был вещим. Рабби Лёву хочется разбить глиняного болвана, а осколки растоптать в пыль, лишь бы не видеть этого свидетельства собственной глупости и самонадеянности.
Но он берёт себя в руки, пишет что-то на клочке бумаги и вкладывает в раскрытый рот куклы. И немедленно отворачивается, чтобы не смотреть на то, как ничего не происходит. Оно не оживёт, думает рабби Лёв, стараясь дышать размеренно, оно просто не может ожить.
— Ребе! Ребе! — опять кричат с улицы. Не глядя на глиняную куклу, рабби Лёв шагает к двери, чтобы объяснить людям, что ничего не вышло и он ничем не сможет помочь. И в эту секунду кукла судорожным рывком вытягивает руку и касается его плеча.
Что это было такое?!
Голем. Мифическое существо, рукотворный человек.
Голем подчиняется только своему создателю и безоговорочно выполняет все его приказы. Велишь ему нарубить дров — нарубит. Велишь прогнать врагов — прогонит. Какой полезный голем! А рабби Лёву он зачем понадобился? В основном для защиты от врагов. В те времена евреям жилось очень неспокойно. Согласно легенде, Йоселе — так назвали голема — защищал еврейский квартал Праги от погромщиков. Ну и на хозяйственных работах его использовали, он же сильный как бык.
А что за бумажку рабби Лёв сунул ему в рот?
Записку с тетраграмматоном, то есть с непроизносимым именем Бога, состоящим из четырёх согласных букв без огласовок. Для голема такая записка — как батарейка для робота, без неё он не функционирует. Главное, эту записку регулярно вынимать у голема изо рта, потому что сила имени Божьего так велика, что голем под её влиянием становится всё больше и сильнее, а поскольку мозгов у него нет, он может случайно разрушить мир.
А почему же Йоселе ничего не разрушил?
Он просто не успел. Легенда гласит, что рабби Лёв накануне субботы всегда вынимал у него изо рта записку, чтобы Йоселе не работал в шабат и не рос слишком быстро. Но однажды рабби Лёв про записку забыл и вспомнил буквально за минуту до наступления субботы. Йоселе уже стал расти и раздуваться, но рабби Лёв выхватил записку, и голем тут же рассыпался кучей глины.
А теперь немножко правдивых фактов На самом деле никакого голема рабби Лёв, скорее всего, не создавал. И Белого Тезиса не выделял, и в диван-транслятор не закатывал — это я для тех говорю, кто уже читал «Понедельник начинается в субботу». Он родился в хорошей богобоязненной семье, получил отличное религиозное образование и с 1553-го по 1573 год был окружным раввином Моравии (это нынешняя Чехия). Потом в Праге умер главный городской раввин, и рабби Лёв перебрался туда. Но до этого он успел рассориться с богатыми евреями, которые пытались добиться для себя привилегий в обход остальной общины, и, естественно, главным раввином его не выбрали. Тогда он уехал в город Познань и вернулся в Прагу только в 1588 году. А ещё четыре года спустя познакомился с императором Рудольфом II.
Каким образом?
Говорят, это произошло на параде. Конь императора внезапно взбесился и понёс, но тут появился рабби Лёв, что-то произнёс, и конь немедленно пришёл в себя. Ещё говорят, что однажды в Праге вспыхнул пожар, который чуть было не погубил уникальную библиотеку императора, но тут...
...появился рабби Лёв, что-то произнёс, и огонь отступил. Но это же опять легенды. А чем он был знаменит на самом деле?
В алхимических трактатах символом философского камня часто является древний знак — змей Уроборос, пожирающий свой хвост.
Рабби Лёв был замечательным мудрецом и знатоком Талмуда и выступал за то, чтобы люди могли выражать любые идеи и мысли, — почти как сегодняшние борцы за свободу слова. У него были свои соображения о том, как и когда следует обучать детей Талмуду, он много об этом писал. Кроме того, он считал, что не следует отказываться и от изучения светских наук, не противоречащих иудаизму, и сам прекрасно разбирался в математике и астрономии. В Праге он дружил со знаменитым датским астрономом Тихо Браге и был знаком с теорией Коперника о том, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот.
Ну и наверняка он всё же был немного магом. Иначе откуда столько легенд?
А есть ещё?
Есть. Во время Второй мировой войны еврейский квартал Праги был почти полностью разрушен. Уцелела только Староновая синагога, в которой служил рабби Лёв. Говорят, что это Йоселе-голем уберёг и защитил свою синагогу.
Мы прощаемся с рабби Иегудой Ливой (Лёвом) бен Бецалелем
В 1597 году рабби Лёв всё-таки стал главным раввином Праги. Умер он двенадцать лет спустя, в 97 лет, и был похоронен на пражском кладбище.
Ну и ещё одна легенда напоследок — даже не легенда, а суеверие: говорят, что если положишь камешек на могилу рабби Лёва на пражском кладбище и загадаешь желание, оно исполнится, хотя и не обязательно буквально.
Фишка-задачка
Почему бен Бецалель взял для изготовления голема именно глину, а не другой материал?
Ответ: голем создан из глины по аналогии с первым человеком — Адамом.
Иллюстрации: Анна Булычева.
