Путешественник (Биньямин из Туделы)

Путешественник (Биньямин из Туделы)

Пятая глава книги Леи Любомирской — об авторе знаменитой «Книги путешествий»
22.07
Сцена первая, которой никогда не было
— И всё вы придумываете, господин Биньямин, — говорит разомлевший от еды и вина врач Шмуэль. — Ну признайтесь, придумываете? Я никому не скажу!
— Зачем мне придумывать? — вяло спрашивает Биньямин. В последние дни он что-то неважно себя чувствует, и ему совсем не хочется спорить с собственным врачом.
— Чтобы интереснее было, — без запинки отвечает Шмуэль, улыбаясь. — Но тут вы перестарались. Лечебное масло, текущее из моря! Хотел бы я видеть то море и то масло.
Биньямин с отсутствующим лицом молча охлопывает себя. Наконец откуда-то из складок плаща он достаёт кошель, а из него, распустив кожаные тесёмки, — стеклянный флакончик с тёмной, явно густой жидкостью. Аккуратно откупоривает — в воздухе разливается запах нефти — и протягивает приятелю.

Эту пещеру праотцев в 1104–1106 годах видел и путешественник из России игумен Даниил. Он был первым русским путешественником, оставившим описание своего паломничества в Святую землю. О пещере он писал так: «А от Хеврона до Сугубой пещеры Авраама близко, ближе, чем полверсты. И вымощена вся та крепостица плитами мраморными, белого мрамора. Пещера же та, где лежат Авраам, Исаак, Иаков и все сыновья Израилевы, находится внизу под вымосткой, хорошо укреплена; и жёны их тут лежат, Сарра, Ревекка».



Из «Книги путешествий»
Отсюда я отправился в Пуццуоли, иначе Сорренто, большой город [...]. Но выступившее некогда из берегов море покрыло две части этого города, и по настоящее время видны площади и башни, бывшие в средине города. В том месте из глубины морской бьёт ключ, дающий целебное масло, называемое петролеумом, которое жители собирают с поверхности воды и употребляют в лекарства.


Что такое петролеум?

Это как раз нефть и есть. Просто по-латыни.
И её правда использовали как лекарство?

В Средние века — да. Считалось, что она излечивает от кожных болезней и ревматизма.

Мы знакомимся с Биньямином из Туделы

Идёт 1173 год, Биньямин из испанского города Туделы, славного мудрецами и поэтами, только что вернулся из своего знаменитого путешествия. Может показаться странным, но мы совсем ничего о нём не знаем. Когда он родился? В какой семье? Как он выглядел? Была ли у него жена? Дети? Чем он занимался? Вероятно, был купцом, и не из бедных, но чем торговал? Неизвестно.

А зачем тогда о нём вообще говорить?
Ты любишь путешествовать? Вот и он любил. На коне, на осле, на верблюде, скорее всего, с торговым караваном, Биньямин прошёл всю Европу, почти всю Азию, Ближний и Средний Восток. Говорят, он даже в Китае был и обнаружил там еврейскую общину.
Откуда это известно?
До нас дошли его путевые заметки. Не полностью, слегка видоизменённые (а может, не слегка), подправленные, дописанные, но очень подробные и невероятно интересные.
Он видел людей с пёсьими головами?
Не бывает людей с пёсьими головами. К тому же Биньямин записывал только то, что видел сам, или то, что ему рассказали знакомые, заслуживающие доверия люди, поэтому в его книге нет выдумок и очень мало легенд, зато множество интересных подробностей о городах, народах и обычаях.

Из «Книги путешествий»
Здесь (в Константинополе) находится храм Св. Софии и живёт греческий Папа, так как греки не согласны с вероучением Папы Римского. [...] В городе есть место царского увеселения, вблизи стен дворца, называемое ипподромом, где ежегодно, в день рождества Иисуса Назарянина, царь устраивает большое зрелище; там, в присутствии царя и царицы, представляются посредством магии изображения всех живущих на земле племён и народов. Туда же выпускают на травлю зверей, как то: львов, медведей, леопардов и диких ослов, также и различных птиц.


Сцена вторая, которой никогда не было

— Могилы, — лаконично бросил проводник-араб. — Давай деньги.
Биньямин с сомнением покачал головой.
— Это не могилы, — сказал он. — Не те могилы. Что ты мне показываешь?
— Могилы, — упрямо повторил проводник. — Прадедушки. Давай деньги.
— Врёшь, дурак, — рассердился Биньямин и угрожающе поднял палку, на которую опирался при ходьбе, — накануне он подвернул ногу, ступив на неверный камень, и сегодня прихрамывал. — Какие прадедушки? Только если твои собственные!
Проводник проворно отскочил и что-то пробормотал себе под нос. Потом махнул рукой куда-то в сторону:
— Пещера иди. Пещера могилы. Деньги давай.
Биньямин выудил из кошеля мелкую монету, бросил проводнику и пошёл к пещере. Может быть, думал он, там тоже нет никаких могил, но посмотреть всё-таки надо.

Из «Книги путешествий»
Если же явится еврей и даст денег привратнику пещеры, то ему отворяют железную дверь, сделанную ещё во время праотцев, и он спускается вниз с зажжённою свечою в руках; но ни в первой, ни во второй пещере не встречает ничего; в третьей же действительно находит шесть лежащих одна против другой могил: Авраама, Сарры, Иакова, Ревекки, Исаака и Лии, с соответствующими надписями. На могиле Авраама надпись гласит: «Это могила Авраама, блаженной памяти, праотца нашего». [...] В пещере зажигается лампа, которая горит день и ночь над могилами. Там же видны бочки, наполненные костями израильтян; евреи привозили сюда своих покойников и кости своих предков, складывали и оставляли их там.


То есть Биньямин побывал в Святой земле?
Не просто побывал, а прошёл её насквозь и написал о каждом городе на своём пути. Особенно его интересовало, сколько живёт в городе евреев, чем они занимаются, довольны ли они, есть ли у них иешивы и синагоги.
На острове Корфу он нашёл только одного еврея, рабби Иосефа, а в Багдаде и Дамаске его встретили многотысячные еврейские общины. Всего Биньямин посетил почти 200 городов.
А в России он был?
Нет, судя по всему, только слышал о ней. «Это царство, — пишет он, — весьма обширно и простирается от ворот Праги до ворот Пина, великого пограничного города. Страна гористая и лесистая, где водятся звери, называемые вайрагрес и наблинац. Там человек зимой не выходит из дверей своего дома от ужасной стужи».
Разве есть город Пин? И что это за звери?
Пин, по мнению исследователей, — это Киев. «Вайрагрес», вероятно, горностай, а «наблинац» — соболь.
Ты не забывай, что Биньямин, скорее всего, был купцом, а купца даже дикие звери интересуют, в первую очередь те, которые хорошо продаются.


Биньямин из Туделы писал о чудесах, виденных им: «В Дамаске есть одна синагога для измаильтян, называемая “Гомаа Дамесек”. Подобной постройки нет во всём свете. Там магическим искусством сделана стена стеклянная, в которой столько отверстий, сколько дней в солнечном году; солнце каждый день является в одном из отверстий и проходит по двенадцати градусам, соответственно числу часов дня, так что каждый в течение дня может по этому узнать, который час». Нанеси на пленку деления как на циферблате и попробуй представить себе, как выглядела эта волшебная стена.

Мы прощаемся с Биньямином
Путешествие Биньямина длилось тринадцать лет — с 1160 по 1173 год. По мнению исследователей и комментаторов его путевых записок, умер он вскоре по возвращении, по крайней мере о его жизни после 1173 года ничего не известно.
«Книга путешествий» была впервые издана в Константинополе в 1543 году издательством Сончино, после чего неоднократно переиздавалась на иврите и в многочисленных переводах.

Фишка-задачка
Вот описание одного из городов в «Книге путешествий» Биньямина из Туделы. Угадаешь, о каком городе идёт речь?
«Город... состоит из двух частей, разделяющихся между собою рекою... Там много таких своеобразных зданий и построек, которые отличаются от прочих таковых в целом мире. Там восемьдесят дворцов восьмидесяти царей, именами славных, называвшихся императорами, начиная с Тарквиния и кончая Пипином, отцом Карла Великого, который первый покорил себе Испанию.
Там же возвышается дворец императора Гальбы, заключающий в себе триста шестьдесят покоев, по числу дней в году, и имеющий в окружности три мили. В древности, во время междоусобной войны, в этом дворце было убито более ста тысяч человек, кости которых висят там и поныне».
Ответ: этот город — Рим.

Ещё материалы этого проекта
Скиталец (Авраам ибн Эзра)
Четвертая глава новой книги Леи Любомирской посвящена отчасти еврейской математике.
11.07.2013
Запрещённый поэт (Иммануэль Римский)
Лея Любомирская — о еврейском поэте Иммануэле Римском, который писал макамы и сонеты, ел свинину и, вообще, был не только великий поэт, но и великий шутник.
12.11.2013
Первый хасид
Рассказ о Исраэле Бааль-Шем-Тове, хасидизме и хасидах.
17.05.2013
«Любимец всех на свете»* (Иегуда Галеви)
Пусть язык прильнёт к гортани,
Пусть рука моя отсохнет,
Если только позабуду
Я тебя, Иерусалим.
19.04.2017