Как себя вести в синагоге?

Как себя вести в синагоге?

Яаков Айзенбах. Пойдём в синагогу Фельдхейм, 2008
1.03

Давид сидел у себя дома и ждал своего друга Хаима.

Вчера Хаим жаловался, что дела в последнее время идут плохо, денег не хватает на самое необходимое. И Давид предложил помощь:
— Приходи ко мне завтра с утра, я буду ждать тебя в девять. Всё обсудим, и я помогу, чем смогу. О возврате ссуды не беспокойся, распишем её на небольшие платежи, и, конечно, никаких процентов.


И вот в назначенное время Давид отложил все дела, попросил домашних не мешать ему и стал ждать. На часах ровно девять — Хаима нет. Не пришёл Хаим и в половине десятого. В десять Давид заволновался: не случилось ли чего с другом. И только он встал посмотреть в окно, не идёт ли Хаим, раздался стук.

Хаим вошёл как ни в чем не бывало. Поздороваться он не мог, потому что был занят: разговаривал по мобильному телефону и жевал жевательную резинку. Поэтому Хаим лишь приветственно махнул Давиду рукой, сел в кресло, положил ногу на ногу:
— Да-да, я сейчас быстренько здесь всё закончу, скоро выхожу. Слушай, будь другом, займи мне место в электричке — вместе поедем! Ну, давай, пока-пока!

Давид смотрел на Хаима, слушал его и не верил своим ушам: неужели это тот самый Хаим, который так горько жаловался ему вчера на свои несчастья и так обрадовался, когда услышал о ссуде?

— Так о чём мы говорили? Ах, да. Давид, друг, я тебе так благодарен за твоё предложение, просто слов нет! Ты уж прости, что так всё на бегу, я, кажется, опоздал немного? Ну, сам понимаешь: дела, дела… Слушай, время поджимает, давай ближе к теме. Я со своей стороны готов сделать для тебя всё возможное: приму ссуду в любой удобной тебе валюте, хоть в долларах, хоть в евро! Так как?

В этом рассказе есть смешные преувеличения, но суть совсем не шуточная.


Многие из тех, кто приходит в синагогу, похожи на Хаима: опаздывая на утреннюю молитву, на бегу бормочут наизусть первые строки, чтобы догнать миньян. Прибегают к своему месту в молельном зале, запыхавшись, и потом долго не могут сосредоточиться. Конечно, никто посреди молитвы не отвечает на звонок мобильного телефона, но всё же иногда раздается приглушенное дребезжание и тихое «Угу, угу, гхм!» — которое означает «Я сейчас в синагоге, закончу и сразу перезвоню!»

Да и вообще молитва у евреев длинная, пока бормочешь текст, можно успеть подумать о разном. О новостях, которые успел краем глаза прочесть в газете, пока одевался в синагогу; о том, куда идет во-о-о-о-он тот человек в большой шляпе, и какой анекдот надо первым делом рассказать соседу, вернувшись с утренней молитвы. До мысли о том, зачем, собственно, ты сюда пришёл, иногда очередь просто не доходит: как только собрался сосредоточиться и подумать о Всевышнем — молитва уже закончилась.

А ведь евреи приходят в синагогу как раз за тем, за чем и Хаим пришёл к Давиду: попросить о помощи. А кроме того, помолиться о здоровье детей и близких, произнести хвалу Всевышнему и поблагодарить его за всё добро, которое он делает людям каждый день.

Для того чтобы молитва проходила не в спешке, написана книга рава Яакова Айзенбаха «Пойдём в синагогу». Автор перечисляет правила поведения в синагоге во время молитвы и после неё, рассказывает о том, что можно делать в синагоге, а чего нельзя. Подробно объяснено, что такое вообще синагога. Думаете, это так просто?

С московской синагогой в Марьиной роще всё понятно. А комнатка рядом с гробницей царя Давида в Иерусалиме — синагога или нет? И как в ней полагается себя вести? А если синагога располагается не в красивом здании с витражами, как в Санкт-Петербурге, а во временном вагончике или бомбоубежище? А если молитва проходит в междугороднем рейсовом автобусе, то автобус превращается в храм или нет?


В общем, если вы хотите точно знать:
Можно ли разговаривать в синагоге — не во время молитвы, а в перерыве? А шёпотом, если никому не мешаешь?
Можно ли поздороваться с приятелем, который тоже пришёл на молитву?
Обязательно ли выключать мобильный или достаточно поставить его на виброзвонок?
Можно ли есть и пить в синагоге?
Можно ли спрятаться в синагоге от дождя?

эта книга написана именно для вас. А если вы думаете, что и без всяких книг знаете ответы на все эти вопросы — проверьте себя, полистайте книгу. Наверняка не обойдётся без сюрпризов.

Ещё материалы этого проекта
Джонни Мнемоник
Как замечательно, что сейчас лето. Даже если вы всей душой любите свою школу, от неё всё равно нужно отдохнуть. А вдруг школа вам не нравится, учиться в ней тяжело, учителя неважные, программа слишком сложная. Тогда тем более вы наслаждаетесь долгожданными каникулами. Интересно, что учиться всегда было нелегко. Сегодня мы вам расскажем о школе, в которую ходили ваши прабабушки и прадедушки.
28.06.2010
Хорошая запись
Почему Рош а-Шана, Йом Кипур и Суккот объединяют под названием «праздники месяца тишрей»? Потому что они рядом в календаре, подряд друг за другом? Это, конечно, правда. Однако в еврейской традиции ничего не бывает просто так. Если праздники стоят так близко – значит, они как-то связаны.
24.09.2009
Др-др-др-дрейдл!
Вот было бы здорово, если бы существовал такой праздник, когда принято собираться вместе и во что-нибудь играть! Тогда мама не смогла бы сказать: «Милый, не могу сейчас, молоко сбежит!» И папа не стал бы отнекиваться: «Ох, сынок, у меня годовой отчет. Пойди поиграй сам!»
07.12.2009
Скрижали завета
Мы, конечно, знаем, что на горе Синай Всевышний даровал нам законы и главные десять заповедей были записаны на двух каменных табличках. Но часто, когда нам задают вопрос о десяти заповедях, мы ничего не можем сказать, кроме «не убей» и «не укради». Давайте вспомним, что же там было ещё.
26.07.2010