Секретный шифр

Секретный шифр

10.04

После поражения восстания Бар-Кохбы еврейские лидеры поняли, что победить могущественную Римскую империю невозможно и начали сотрудничать с римскими властями. Так поступал и рабби Иегуда га-наси, ставший после смерти отца Шимона бен Гамлиэля главой Сангедрина. Ему даже удалось сойтись с тогдашним римским императором. Современные ученые считают, что это был Марк Аврелий Антонин. В Талмуде его называют Антонин.

Император любил беседовать с рабби Иегудой, обсуждать с ним различные политические, религиозные и философские вопросы. Друзья даже разработали специальный шифр, позволяющий им общаться так, чтобы другие не могли их понять.

 
Как-то раз император пожаловался рабби Иегуде, что некие сановники готовят против него заговор. Рабби Иегуда хотел дать своему другу совет, однако император был не один, а среди вельмож могли оказаться друзья заговорщиков. Раввин не растерялся: он повёл императора в сад, подошёл к грядке с редисом и принялся выдёргивать редиски одну за другой.

Глядя на это, сановники недоуменно пожимали плечами:

— Что это удумал старый еврей? Неужто решил, что император никогда не видел простой редиски?

Однако император понял, что хотел сказать его друг: нужно схватить заговорщиков по одному, пока они не успели объединиться. Так он и поступил.

В другой раз у императора возникли проблемы с дочерью Гилой. Обсуждать семейные дела с римскими сановниками он не захотел и обратился к рабби Иегуде, которому послал фиалку. Получив цветок, раввин послал своему другу кориандр. Тогда император послал лук-порей и получил в ответ салат-латук.

Вы поняли, что это значит? Вот и римские вельможи тоже не поняли, поскольку не знали арамейского языка.

 
Фиалка на арамейском — гаргила, что можно прочитать как гар Гила (Гила согрешила).
Кориандр — кусбарта. Это слово также можно разделить на два, означающих либо «побрани её», либо «убей её».
Лук-порей — карети. Это слово можно прочитать как вопрос: «Разрубить?».
И, наконец, салат по-арамейски будет хаса, что означает «милосердие».

Диалог императора и раввина на самом деле выглядел так:

 — Моя дочь согрешила.
 — Накажи её!
 — Мне следует казнить её?
 — Нет, прояви милосердие.

Дружба рабби Иегуды с императором пошли на пользу еврейскому народу Палестины. Римские власти не принимали больше антиеврейских указов, не мешали евреям жить по законам Торы. Постепенно стала восстанавливаться и экономическая жизнь страны, подорванная восстанием Бар-Кохбы.

Рабби Иегуда поддерживал отношения не только с римским императором, но и с царем Артабаном, который правил соседним Парфянским царством. Как-то раз Артабан послал раввину в подарок драгоценную жемчужину, рассчитывая, что тот отдарит его чем-нибудь не менее ценным. Каково же было удивление царя, когда в ответ он получил… мезузу, клочок пергамента с непонятными еврейскими буквами.

Не скрывая возмущения, Артабан написал раввину:

 — Я послал тебе вещь, которой цены нет, а от тебя я получаю безделицу, стоящую какую-нибудь мелочь!

Получив это гневное письмо, раввин написал в ответ:

 — Все мои и твои драгоценности ничего не стоят в сравнении с этой безделицей. Ты послал мне вещь, которую мне приходится оберегать, а мезуза будет оберегать тебя самого и днём, и ночью.

Ещё материалы этого проекта
Авраам и Нимрод
Слуги исполнили приказ Нимрода. Получилась громадная печь, внутри которой был заперт Авраам. Сколько его родители ни плакали, ни умоляли Нимрода пощадить их сына, ничего не помогало.
05.01.2010
Шимон бен Шетах
Шимон бен Шетах зарабатывал на жизнь, торгуя льном. Чтобы облегчить ему перевозку товара, ученики купили для него осла у одного араба. Перед тем как подарить осла р. Шимону, ученики на всякий случай решили внимательно осмотреть животное — и увидели у него на шее огромную жемчужину...
24.05.2010
Под знаком карнавала
В средневековой Европе Пурим был единственной для евреев возможностью не только повеселиться, но и выразить своё отношение к «потомкам Амана» — злого персидского визиря, память о котором должна быть стёрта с лица земли.
22.02.2010
Первый герой
Чтобы стать одним из еврейских героев, совершенно не обязательно вершить великие подвиги. Более того, еврейская традиция строго-настрого запрещает рисковать жизнью ради развлечения. Так что прыгать с моста, обвязав ноги резинкой, – занятие не для евреев.
31.08.2009